栾拾义名字的含义

栾拾义五行解析
87

栾拾义的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025年 8月 3日 11点
农历生日 乙巳年 闰六月 初十 日 午时
生辰八字 乙巳 癸未 甲辰 庚午
五行属相 木火 水土 木土 金火
栾拾义名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【栾】栾字象征着事业兴旺,家庭和睦,并寓意旭日东升,万物欣欣向荣,同时也代表着收获丰硕成果,追求真理和健康长寿。起名时是一个充满美好寓意的字。

【拾】拾这个字寓意丰富,包含着收获、珍惜、扶老携幼、团圆、顺利、勇于拾取等美好意义,适合用于起名时表达积极向上的寓意。

【义】用于起名时,义可以代表正义、忠诚、必然、友谊、勇气和信仰等美好品质。

栾拾义这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
9
3
天格 人格 地格 外格 总格
【24】 【33】 【23】 【14】 【46】
【火】 【火】 【火】 【火】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【平】
天格33的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

栾拾义 天格象素

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

栾拾义 天格解析

金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

栾拾义 地格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

栾拾义 地格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

栾拾义 人格象素

(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)

栾拾义 人格解析

功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
外格33的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

栾拾义 外格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

栾拾义 外格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

栾拾义 总格象素

其人性情活跃好动,偏于急性,缺乏耐力,有良好的智谋,才识敏捷,但自制能力教差,往往固执己见,刚愎不仁,因而可能招致失败。另外,对疾病抵抗能力差。   (平)

栾拾义 总格解析

1、总论:有成功发展之运势,但过于急进及缺乏耐力,恐有失意之时,做事如能详细计划,稳重行事,可立于不败之地,天运五行属水时,一生变化不安。
2、性格:急性子,热情且礼貌周到,注重外表的装饰,为人豪爽,内藏爆发性质,且有桃花运的倾向,又不耐寂寞的生活。
3、意志:意志不够坚定,做事有虎头蛇尾的倾向。但思想正确,可一展抱负,财利可得。
4、事业:宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急,否则有失败之虑。
5、家庭:大致圆满,应节制应酬或风流之事,以免影响夫妻和睦。
6、姓名测试爱情:男娶明朗大方之妻,婚后有人为因素争吵;女嫁英明才华之夫,婚后持家有方。
7、子女:男孩多于女孩,活泼而顽皮,会给您带来一些麻烦。
8、社交:性急容易得罪人,但为人很有礼貌,社交及外缘仍很不错,不可太风流。
9、精神:外表乐观,内有空虚感,应注重精神修养,培养耐力及定力。
10、财运:财运佳,能有很好的物质享受,应注意因疏忽而带来意外损失。
11、健康:易患高血压,血液循环系统疾病。
12、老运:晚景安宁,事事如意,名利可得。
栾拾义名字的寓意

读音:luán

繁体:

笔画:10

部首:

栾字是什么意思:栾:指栾树,落叶乔木;拱。

栾字详解:欒俗字。


(欒)【唐韻】路官切【集韻】【正韻】盧官切【韻會】盧丸切,?音鸞。【說文】木似欄。大夫冢樹欄楝也。【周禮·冢人疏】大夫墳高八尺,樹以藥草。【廣韻】作樹以欒。【山海經】雲雨之山有木名欒,黃木,赤技,靑葉,羣帝焉取藥。【唐本草】謂之欒荆。【註】欒荆,莖葉都似石南。 又【本草別錄】欒華,葉似木槿而薄細,花黃似槐而稍長大。 又欒欒,瘠貌。【詩·檜風】棘人欒欒兮。 又鐘口兩角爲欒。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑。【疏】古應律之鐘不圜,狀如今之鈴,故有兩角也。 又【禮·明堂位】鸞車,有虞氏之車也。【鄭註】鸞或爲欒。 又【博雅】曲枅謂之欒。【左思·吳都賦】欒櫨疉施。 又檀欒,竹貌。【枚乗·兔園賦】修竹檀欒。 又姓。【春秋】欒書之後,代爲晉卿。枚乘《菟園賦》。
(欒)考證:〔【註】古應鐘之鐘不圜。〕 謹照周禮考工記原文註改疏。應鐘改應律。

栾字来源解释:来自唐诗:上官昭容所著《游长宁公主流杯池二十五首》檀栾竹影,飙风日松声。
来自宋词:周紫芝所著《清平乐》团栾小树。

读音:shí

繁体:

笔画:9

部首:

拾字是什么意思:拾本义捡取或拾取,如:俯拾皆是。也指整理,修理。也可以用作数字十的大写。

拾字详解:【唐韻】【韻會】是執切【集韻】寔入切【正韻】寔執切,?音十。【說文】掇也。【廣韻】收也,斂也。【左傳·昭三年】無備而官辦者,猶拾瀋也。【註】猶拾汁,終不可得。【前漢·夏侯勝傳】經術苟明,其取靑紫如俛拾地芥。又【汲黯傳】補過拾遺,臣之願也。 又拾遺,官名。【唐書·百官志】補闕拾遺,掌供奉諷諫。 又不知而問曰拾沒。俗譌爲什麽。一曰射韝也。著於左臂以遂弦。【詩·小雅】決拾旣佽。【傳】決,鉤弦也。拾,遂也。【儀禮·鄕射禮】袒決遂。【註】遂,射韝也。以韋爲之,其非射時則謂之拾。拾,斂也,所以蔽膚斂衣也。 又今官文書借爲數目之十字。 又【集韻】【正韻】?極葉切,音笈。更也。【禮·投壷】左右告矢,具請拾投。【疏】賔主更遞而投也。【儀禮·鄕射禮】取弓矢拾。【疏】遞取弓矢也。 又【集韻】【韻會】?極業切,音跲。義同。 又實攝切,音涉。躡足升也。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。【註】拾當爲涉聲之誤也。級,等也。 【正韻】涉拾?失涉切,音攝,義同。疑韻切有脫誤。

拾字来源解释:出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》:拾翠汀洲人寂静,立双双鸥鹭
出自两汉班固的《幽通赋》:匪党人之敢拾兮,庶斯言之不玷

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

义字是什么意思:义指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。

义字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切,音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰:與善同意,故从羊。【釋名】義,宜也。裁制事物,使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道,曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。 又義渠,戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠,虜其主。【註】寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。 又姓。【前漢·酷吏傳】義縱,何東人。 又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁,摩民以誼。 又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。 又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者,史記君義嗣,?魚羈切。 又【韻補】叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

义字来源解释:出自魏晋左思的《三都赋》:于辞则易为藻饰,于义则虚而无徵
出自唐代杜甫的《悲陈陶》:野旷天清无战声,四万义军同日死
出自两汉曹操的《蒿里行》:关东有义士,兴兵讨群凶
出自清代袁枚的《随园记》:或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义